磁县高臾奶奶庙是那路神仙
关于高臾奶奶庙的由来，众说纷纭，最具神话色彩的是“绣花鞋”的传说。
相传在很久很久以前，有一位神仙叫做金顶真人，被尊称为“金顶爷爷”，有一天，金顶爷爷驾云仙游，路过高臾，他发现这里灵气充足，土地肥沃，地势平坦，水源丰富，便准备在此地安置仙府。他取出随身携带的宝弓，搭上金箭，射向地面，于是方圆十里金光闪耀，这是神仙们的一种标志，表示此方土地已归金顶爷爷所有，准备有空在此建立仙府。金顶爷爷走后，高臾奶奶也来到此处，也看中了这方风水宝地，可惜看到了金顶爷爷留下的宝箭，知道这里已被金顶爷爷占下。可是这方宝地太有诱惑力了，高臾奶奶心生一计，来到金顶爷爷的宝箭旁，用神力拔出宝箭，把自己的绣花鞋埋在了土里，又把宝箭插在了绣花鞋上，看不出什么痕迹便飞走了。过了一段时间金顶爷爷与高臾奶奶在此相遇，金顶爷爷说这是他先看中的风水宝地。高臾奶奶说是她先占下的，并且让金顶爷爷说出理由。金顶爷爷说我在这里留下了我的宝箭。高臾奶奶说我在这里留下了我的绣花鞋。金顶爷爷拔出自己的宝箭，发现宝箭上穿着一只绣花鞋，高臾奶奶说，你射箭的时候，我的绣花鞋已经埋在了这里，你说到底是谁先占下的。金顶爷爷知道被高臾奶奶摆了一道，可实在拿不出别的证据，另外心中也爱慕高臾奶奶，说了一句：好男不和女斗（相传“好男不和女斗”便出自这里，不过没有史料考究），便向西飞走了。高臾奶奶在这里修建了高臾奶奶庙，自此这里方圆十里风调雨顺，民乐安康。
金顶爷爷后来到了磁县西部的庐峰山，修建了金顶庙，便是著名的磁县小金顶，因为挂念高臾奶奶，怕高臾奶奶过得不好，修建金顶庙的时候，庙门向东（我国的庙门都是朝南的），日日遥望着高臾奶奶。这便是流传很广高臾奶奶庙的由来。（作者：王吉
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高祖母是什么意思
辈分称呼，祖父的祖母，已是真正的老祖宗了。
高祖父的妻子。曾祖父的母亲。祖父的祖母。父亲的曾祖母。
从自己到父亲，再到祖父，曾祖父，高祖父高祖母，这五代人，被称谓五伏，即同一个祖宗。
五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。法律规定可以通婚。
芈月是秦始皇的高祖母她和曹操相差多少年
两者相差五百余年！
宣太后（？―前265年），芈（mǐ）姓，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。死后葬于芷阳骊山。
曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2] ，三国中曹魏政权的奠基人。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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