【原文】乡居有偷儿夜瞰公室,公适归,遇之.偷儿大恐,弃其所衣羊裘而遁.公拾得之,大喜.自是羊裘在念,入城,虽丙夜必归.至家,门庭晏然,必蹙额曰:＂何无贼?＂ 【注】丙夜:半夜. 【译文】在乡下住的时候,有个小偷夜里潜入迂公家里,迂公正好回来,碰上了.小偷怕极,丢下他穿的羊皮衣就逃了.迂公拾到,大喜.从此便老想着羊皮衣这件便宜事.住在城里时,半夜一定要回家,可到了家,门庭依旧,这时迂公必皱着眉头说:＂怎么没有贼呢?＂ 【含义】本文讽刺了迂公这类贪心的人,为了占小便宜,居然盼望小偷再次光顾他家.当小偷不再“造访”时,他居然表现得十分惋惜.这样的人真该让小偷教训教训才好.

出自《女诫》卑弱篇,【古者生女三日,卧之床下.弄之砖瓦,而斋告焉.】 这句话的意思是古代要是生女儿的话,生下来头三天就给她放到床下,给她一块纺锤让她去玩.

一个性格急躁,另一个性格温和.冬天围在炉前喝酒,急躁性格的人,他的衣服掉到炉火中了,被火烧到了,性格温和的人见到了还是慢慢的说:“我已经看到一件事很久了,想要告诉你,又怕你的急性子把事弄得更糟,不告诉你又怕对你不利,我是该说呢还是不该说呢?”性格急躁的人问他发生了什么事情,他才说:“火烧着你的衣服了.”性格急躁的人把衣服拽起来,生气的说:“既然是这样,为什么不早点告诉我?”性格温和的人答道:“别人都说你性格急躁,原来真是这样啊.”

其实这就是古代的贴身内衣的另外一种说法,有关的详解如下: 一、有关亵衣的简介: 古代女子的内衣最早被称为"亵衣".过腰、胸、肩等分别系带,是为了在流动中.

【出处】 明·《金瓶梅》第八十五回 【鉴赏】 有志气的男人,绝不贪恋分家时留下的产业;有志气的女子,绝不留恋出嫁时收到的衣服.分家饭:是指兄弟分家时,祖先所留下的产业.嫁时衣:是指女子出嫁时,父母所送的嫁妆.这两句诗是在劝人自立,应该凭自己的头脑与双手,努力开创自己的事业前途,不该依赖祖先的遗产. 【原诗】 原诗只此两句.

认知苍龙下九衢,女子当年嫁二夫; 自是一弓架两箭,欲恐龙马不安居. 诗意:此卦一弓架两箭之象.凡事再合则吉也. 解曰:不出重重.事由天命.振放中开.切宜谨守. 家宅→损失 自身→是非 求财→劳力 交易→谨防 婚姻→再合 六甲→先虚后实 行人→阻 田蚕→晚收 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→吉 疾病→禳星 山坟→改 典故:文君访相如.汉朝.卓氏有女名文君.新寡.好文诗.听司马相如弹琴.遂起心.乘夜奔往相处.谈得投机.互倾恋慕.二人私奔出城.至成都结为夫妻.但家贫.两夫妇在临邛市.开设酒店.一个是才子.一个是佳人.两人都要当炉卖酒.尔后司马相被汉武帝赏识.在朝廷当官.(九衢.繁华街市)

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是《红楼梦》中贾惜春的判词.勘破三春景不长:是指惜春看到了三位姐姐(三春)的悲惨结局,也知道自己不会有什么好下场.缁衣顿改昔年妆:是指惜春穿起了素色佛.

在中国的传统习俗中,嫁衣是女孩子一生中最重要的服装,大多是由女孩自己从小就开始做,一直做到出嫁前才完成,这件嫁衣也因此寄托了女孩子少女时代全部的梦想. 古时,民间旧俗新娘的传统嫁衣是:头戴凤冠,脸遮红方巾,上身内穿红娟衫,外套绣花红袍,颈套项圈天官锁,胸挂照妖镜,肩披霞帔,肩上挎个子孙袋,手臂缠“定手银”;下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋,千娇百媚,一身红色,喜气洋洋. 古时的嫁衣一定要量身定做,手工缝制,才能显现它的珍贵和唯一.

签文是凶兆.一女嫁二夫.风评当然不好,一弓搭两箭,自然难以射中目标.但凡事再合则吉. 切宜谨守.