请大侠帮忙解释这两首诗。
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
这是唐朝名相李泌七岁时对对联的故事。李泌幼时就有神童之称，7岁那年，唐玄宗召其进宫。当李泌入宫晋见时，唐玄宗正兴致勃勃地与燕国公张说下棋。唐玄宗想试试他的才能，便示意张说考考他。张说以棋为题道：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。你能用方、圆、动、静四字来比喻弈棋的道理吗？”年幼的李泌立即脱口吟道：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意”。明显比宰相的高。
方如行义，就是你在仗义直行时应该堂堂正正；圆如用智，人的智慧要很周全要进退舒缓，不能是直来直去；动如逞才，动的时候就像你的才华横溢，才华横溢时你要动、飞扬；静如遂意，当你一旦领悟到意思的时候，一旦真的看透了真正的含义时，你要很静，因为你到了另外一种境界。
所以“智圆行方”被古人当作境界极高的人生道德和智慧，许多人以此为治家之道。
中国近代的教育家黄炎培也曾给儿子写道“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”，他以古铜钱为喻，要求子女外表随和，内里严正，谦虚谨慎，不要锋芒毕露，盛气凌人。这可谓是经验之谈，方的是独立之精神，自由之思想，人格与灵魂正直刚健凌然不可犯；圆的是处世为人，张弛有度。所以外圆内方，不是虚伪圆滑，是中国几千年优良传统积淀而成的人文精粹，是中国具有社会良知的人格体现。
方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊。
人生在世，要懂得方圆之道，即要遵守做人的“方”，也要学会处事的“圆”，一个人如果过于方方正正，有棱有角，必将会碰的头破血流。楚国伟大的爱国主义诗人屈原正义凛然，坚持真理，宁折不弯，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”，在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。还有南宋抗金名将岳飞，精忠报国，功绩卓著，却刚正不阿，不能揣摩圣心，最后以“莫须有”的罪名惨死在风波亭。人们敬仰尊崇他们的高洁品质，却更痛惜他们的悲惨结局，难免为之扼腕叹息。
中国的历史就是这样，外方内方的鲠直之士，在君主开明的盛世尚可以全身，尚可以报国，如汉武帝时的汲黯，唐太宗时的魏征等；在君昏臣佞的末代衰世，则既难全身，更难报国。
一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。
方是立世之本，圆是处世之技。也有许多人学会了技艺却丢失了根本，内圆外圆的佞幸小人，也不绝于史。唐代的陈希烈唯“口蜜腹剑”的奸相李林甫的马首是瞻，被人讥为“伴食宰相”。宋朝的“三旨相公”更厉害，要言不烦，除了“领旨”，“宣旨”，“交旨”外几乎别无一言。虽然他们跟残民害国的巨奸大憝还有所不同，但尸位素餐，误国误民。
哲人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”如何做人，则是终生的考题，它需要智慧的人生指导。也可以说大智若愚，也可说成是“装糊涂”。王允之佯醉避杀身之祸；阮籍装喝高了却与皇孙女之婚；郑板桥以“难得糊涂”为立身之本，这均为“人情练达”中的极品。
李泌七岁就能做此赋棋诗，堪称奇才。历事玄宗、肃宗、代宗和德宗四帝，其间四落四起，位至宰相，封邺县侯。连为四帝宠幸，史所罕见，其一因李泌忠心可鉴，所言所行无不为皇帝江山；二则李泌智比张良，洞彻人性，宠辱不惊，功高不傲，功成即去。三则李泌进谏建言极具策略，总是设身处地，循熏善诱，感悟帝心。由此，他为朝廷选荐、保全了一批中唐名将，在处理外交事务上，多谋善断，屡见奇效。在中唐内忧外患之际，朝廷能维持政局的基本稳定，李泌功莫大焉。
人生如歌，喜好不同，观点自然也不相同。用一个大写的“人”字行走于这个曲曲弯弯的世间，不管是方也好，还是圆也好，没有固定的限制，一切全凭自己的智慧主宰。记得有这样一句古语：“小隐隐于野，大隐隐于市”。大概是一个人到了一定的境界，就“内方外圆”了，就可以非常圆融地与世间和谐相处了。
求高手给我解释一下这几句诗的意思
给你鬼谷子中对于"马过山川格"的标准解释
此命眉清目秀，性格轩昂，随机知变，知高识低，分尊卑，别贵贱，只缘心高志大，因此踪迹不宁，大宽小急，紧慢不匀，忘前失后，一生大起大落,历风霜,却得凶中变吉相,所谓"晚景风流",老来得福.
事业
无所依傍,虽志高而难遂.
朋友
虽同患难有死党,终难为继(可能半路分道扬镳,可能半路夭折)
行踪
一生起伏不定,可能漂泊异乡,晚来安定
婚姻
第一次婚姻失败,后娶妻生子,子有大成
孩子
老来得子
收成
多有亏损,后期福临财至尽无疑
哪位给我解释下，下面那诗是什么意思？表达了什么？
主要的意思是：我这一生，如白驹过隙，弹指一挥，我却在欲望的海洋中争名夺利。红尘中的那些爱恨情仇，挥之不尽。看到这些不苦笑的人真是一个痴人。
麻烦哪位解释下这首古诗！
这首诗词说的是：有个女孩喜欢安静，不好动，很小的时候就已经精通诗词文章，很有能力了。可是她也有忧愁的时候，却没有人关心。十五岁了街坊四邻都还不认识她。邻居男孩每天都带鲜花去看她，却不能靠近她。这就是男女授受不亲的规矩。