• 《观洛城花呈尧夫先生》诗文解释
• “不复微云滓太清，浩然风露欲三更。 开帘一寄平生快，万顷空江著月明。” 这首诗的大概意思是什么
• 请各位学子帮我解释下这首诗的意思。请仔细说明。
• 鲁智深死后那首诗是什么意思啊？

《观洛城花呈尧夫先生》诗文解释

《观洛城花呈尧夫先生》，是宋代诗人张岷的作品之一。原诗是：平生自是爱花人，到处寻芳不遇真。只道人间无正色，今朝初见洛阳春。

现代汉语的意思是：平生就酷爱赏花，处处寻觅，却找不到令我倾心的芬芳。正感叹这世间花朵虽然烂漫却没有真姿色，今春有幸到洛阳城中，见到了国色天香的牡丹花喜不自胜！

“不复微云滓太清，浩然风露欲三更。 开帘一寄平生快，万顷空江著月明。” 这首诗的大概意思是什么

这首诗的意思是：

原本薄薄的云层已变得晦暗，笼罩着整个天空；大风吹过即将进入三更天。打开帘子享受平日的快乐，宽阔的江面上附着月光的倒影。

滓：渣子、污垢、污黑、污浊。

浩然：盛大的样子。

太清：指天空。

请各位学子帮我解释下这首诗的意思。请仔细说明。

这种藏头诗只是为了让你看第一个字，他说那句话显得俗，所以藏在所谓的诗里哄人。那只能叫诗句平凑，东西瞎扯，没有中心。

第一句就是瞎说，雪初晴还刮什么东风？刮东北风是要下雪了。第二句说有彩色羽纹的鸳鸯停止了合欢，三句又学修仙的人躺着听山间的松风。下一句接着描绘冬天的景色，最后说在远方寄托祝福。勉强就是这样，越说明越不通。不过一番苦心编的也是为了祝福，马马虎虎就行了。

鲁智深死后那首诗是什么意思啊？

第90回，宋江与众将同鲁智深来到五台山参见智真长老，求问前程，智真长老先写了四句偈语给宋江，然后：“唤过智深近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用。’偈曰：‘逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。’鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏在身边，拜谢本师。” 后来，鲁智深在万松林里活捉了夏侯成；后来又生擒了方腊，正应了“逢夏而擒，遇腊而执”。及至一百一十九回在六合寺，半夜忽听得钱塘江潮信响，想起智真长老所赠偈言中有“听潮而圆，见信而寂”之语，于是顿悟，“又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：‘平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。’” 小说中，自始至终对于鲁智深的描写，是多有褒扬在其中的。鲁智深自一出场，便“爱管闲事”，但是管得彻底，但凡他的行侠仗义之处都描写得有真性情，急公好义然心细如发，非常之难得。再看书中，他每每出手，必是后发制人的“正当防卫”，即便在五台山闹事，也是受人戏弄之后出手而不是借酒发疯主动寻衅。与其它好汉相比，作者对他是有偏受的，难怪李卓吾、金圣叹等都对鲁达这个人物赞誉有加。而最终在一百一十九回，得知自己就要去世的时候，鲁达一点都不觉得难过，“鲁智深笑道：‘既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。’”他如此不当回事，以至于大家都不相信他真的准备“圆寂”了。这番描写，作者刻划出了一个知理达命的真罗汉。 再有，小说可以说是给鲁智深安排了一个也算是修成正果的结局，算是一个修成正果的结果吧。看看水浒传中，可以体会到中国古代文学中，儒道释密不可分水乳交融的意境。比如武松，先是一个假头陀，后来也在六和寺出家，八十岁故去，在书中也可谓是“善终”。